quinta-feira, 3 de junho de 2021

DESCOBERTA DE TESOUROS EM ISRAEL REFERENTES À ASCENSÃO DA ERA ISLÂMICA.

 

Meio milhão de moedas de ouro e outros tesouros espetaculares estão causando, entre outras coisas, uma reformulação da época fatímida muito mais do que terremotos e guerras. Moedas de ouro lançam um feitiço. A pilha de moedas encontradas em uma parede em Cesaréia e agora exibidas em uma caixa de vidro no Museu de Israel em Jerusalém suscita dúvidas. Quem o escondeu? Por quê? Do que eles estavam com medo? Definitivamente, o escondedor presumiu que eles poderiam retornar para recuperar o tesouro. Ele ou ela certamente não pretendia abandoná-lo por 1.000 anos. O que deu errado?


Os arqueólogos suspeitam que as moedas, colocadas em um recipiente de bronze tampado com um pouco de cerâmica, foram escondidas no ano de 1101, quando os cruzados se aproximaram de Cesaréia. Liza Luria, curadora da Exposição de Arte e Arqueologia Islâmica do Museu de Israel, me mostra o tesouro que foi encontrado há dois anos na parede de um poço em Cesaréia. Descoberto há dois anos em uma escavação da Autoridade de Antiguidades de Israel, agora está em exibição pela primeira vez. Para alguns, ficamos em silêncio diante da tela iluminada, cativados pelo glamour do ouro. O cachê era valioso, explica Luria. Uma família de classe baixa poderia ter vivido com um dinar ou dois por um mês. Este cache específico contém 24 moedas e um brinco de ouro, e é o primeiro a ter os dois dinares da era fatímida (uma dinastia de governantes xiitas nos séculos 10 a 11, que governou no Norte da África e no Oriente Médio) com os bizantinos moedas (quarto e quinto séculos). Os dinares Fatímida consistem em 98% de ouro puro e você pode ver isso. Eles parecem brilhar com uma luz diferente.

 

 

Na verdade, o período islâmico do que é hoje Israel repentinamente se encontra no centro das atenções. “O interesse por ele cresceu”, diz Luria. “Para generalizar, pode-se dizer que no passado as escavadeiras se apressavam nas camadas mais baixas [que são as mais antigas] e se engajaram menos com os períodos islâmicos. Eles foram pouco pesquisados ​​”, diz ela. Mas na pesquisa, como na vida, há modas, paixões e escolas, ela explica: e agora o período islâmico está encenando um retorno, por assim dizer, portanto, há mais descobertas dessa época. Ela pessoalmente está particularmente intrigada com uma aparente inconsistência. Supõe-se que o período fatímida foi terrível, no sentido de que houve terremotos , guerras e instabilidade governamental. No entanto, a cultura material que os arqueólogos estão descobrindo indica riqueza. Alguns dos maiores e mais ricos tesouros já encontrados em Israel são dessa época.


 

 

O centro do governo ficava no Cairo, mas a explicação para a aparente contradição reside no fato de essa área ter cidades importantes, incluindo Cesaréia, que tinha uma grande classe de comerciantes de cerca de 1.000 pessoas; Tiberias e Ramle; e Ashkelon era um local importante para o islamismo xiita, explica ela. Houve uma intelectualidade. Ao todo, os achados - um grande número de ricos tesouros daquele período - vêm mudando nossa imagem da época, diz Luria. Outra coisa que mudou foi naquela época: o uso do ouro no período fatímida, segundo Luria. As primeiras moedas de ouro nesta região foram cunhadas durante o califado omíada (661-750 CE). Durante o califado abássida (750-1258), eles passaram a ter um uso mais amplo. E, de fato, o tesouro de Cesaréia exibido no Museu de Israel é um dos muitos descobertos em Israel nos últimos anos. Em Tiberíades, foi descoberto um esconderijo com nada menos que 700 ferramentas raras de bronze e 81 moedas dos séculos IX ao XI. No fundo do mar por Cesaréia, outros arqueólogos encontraram um tesouro de 2.000 moedas de ouro do século XI. Em Apolônia, ao norte de Tel Aviv, um esconderijo de 400 moedas bizantinas foi encontrado: 108 moedas de ouro, 200 lâmpadas Samarianas, moedas de ouro e jóias. Em um canteiro de obras em Yavne, os construtores encontraram 425 moedas feitas de ouro sólido de 24 quilates do período abássida, cerca de 1.100 anos atrás. O cache é uma evidência clara do aumento do uso de moedas de ouro durante o Califado Abássida. Além dos dinares completos, esse depósito também inclui 270 dinares de ouro que foram cortados para servir para pagar pequenas quantias. Em Ramle, perto da Torre Branca, os arqueólogos descobriram 376 moedas de ouro com mais de 1.000 anos, pesando 1,6 kg. Passando para Jerusalém, um medalhão de ouro decorado com uma lâmpada; moedas; e fragmentos de joias de prata e ouro foram encontrados em um prédio público do período bizantino, perto da parede sul do Monte do Templo. Outro tesouro foi descoberto no estacionamento de Givati ​​(agora local de escavação da Cidade de David) perto do Muro das Lamentações, com 284 moedas de ouro do século VII. Existem grandes diferenças entre os tesouros, explica Luria. Quando um grande tesouro é encontrado, como o de Apolônia , presume-se que ele pertencia a uma comunidade ou ao estado. Mas o tesouro menor encontrado em Cesareia provavelmente pertencia a um trader, disse Luria.

O maior tesouro islâmico do mundo

A descoberta do tesouro de Tiberíades foi uma reversão e tanto. “Eu estava participando de uma escavação de resgate liderada pelo falecido Prof. Yizhar Hirschfeld. A escavação ocorreu em frente à Praia de Gai, em Tiberíades, onde pretendiam construir uma estação de tratamento de esgoto. Isso significa que estávamos literalmente atolados em merda”, disse o Dr. Oren Gutfeld, da Universidade Hebraica de Jerusalém. “O calor estava terrível e o cheiro era ainda pior.” Enquanto sofriam, os arqueólogos descobriram um bairro do período Abássida-Fatímida (séculos IX a XI). E então: em uma sala dos fundos, eles encontraram um enorme pithos, um grande recipiente de armazenamento de argila. No final do dia, depois que todos foram para casa, eles o abriram. “Ficamos surpresos com o que encontramos. Sentamos a noite toda, três arqueólogos, e contamos o conteúdo surpreendente ”, conta Gutfeld: mais de 330 lâmpadas de bronze; jogos; instrumentos musicais e utensílios de cozinha. Todos foram lindamente decorados.” Os pithos também continham 42 castiçais da mais alta qualidade de fabricação. “Já sabíamos que existe um desses castiçais em um museu no Kuwait e eles estão muito orgulhosos dele. Imagine o que sentimos quando encontramos 42 deles ”, diz ele. “Naquela mesma noite, percebemos que havíamos encontrado o maior tesouro de metal islâmico do mundo. De repente, você vê a prova de que Tiberíades era uma potência comercial há 1.000 anos - um importante centro comercial na extensão do Afeganistão, no leste, até o Marrocos, no oeste ”.

 

 

Eles só saíram do local pela manhã e trouxeram os tesouros para o cofre da universidade. “Poucos dias depois, em uma sala adjacente na mesma casa em Tiberíades, encontramos outro pithos com 300 implementos. Na época, pensei que estava ficando louco. Em uma terceira sala, encontramos dezenas de quilos de resíduos de metal e, sob eles, 81 moedas raras. Ao todo, encontramos quase 1.000 ferramentas naquela casa, que foi a casa de um metalúrgico e criador de ferramentas de bronze ”, diz Gutfeld. Algumas das ferramentas eram feitas de ouro e algumas eram de vidro, ele se qualifica. “Mais tarde, fomos convidados ao Vaticano para mostrar as moedas ao papa”, acrescenta. Por que esse extraordinário período fatímida foi tão pouco estudado durante anos? “Este é um período muito animado. Em muitos aspectos, este país atingiu um pico durante o período, e por anos nós 'perdemos' isso ”, diz Gutfeld. “As razões não são necessariamente políticas, mas derivam do fato de que menos pessoas estavam engajadas na arqueologia islâmica. A situação mudou porque hoje mais estudiosos estão estudando esses períodos, mas mesmo isso é apenas uma explicação parcial.” Todos os caches, explica Gutfeld, foram descobertos por acaso, sem que ninguém os procurasse. Foi o que aconteceu com o tesouro marítimo em Cesaréia, ou as escavações de resgate em Tiberíades e Yavne. Agora, no entanto, há simplesmente mais escavações de pesquisa, mais supervisão de locais de escavação e mais escavações de salvamento - que é quando uma nova estrada, prédio, bairro ou qualquer coisa é planejada para ser construída e os arqueólogos são chamados para estudar a área antes dos construtores rasgue-o. É um procedimento padrão em Israel.

 

 

Em sua opinião, que o maior potencial para encontrar mais tesouros está no mar. “É suficiente se um navio afundar a cada ano e você já tiver uma lista de 3.000 navios carregados de tesouros”, diz ele. 'Nosso trabalho não é alistar as descobertas'.  Em uma sala trancada no Museu de Israel, o Dr. Robert Kool, um numismata da Autoridade de Antiguidades, me mostra um armário com 300 gavetas, cada uma contendo as descobertas de um tesouro. Ele tira uma moeda de uma gaveta e a coloca na minha mão. É chocantemente pesado. Kool sorri. “Essa é a maior moeda de ouro do mundo antigo - 28 gramas”, diz ele. Foi encontrado em Tel Kadesh, na Galiléia. “Temos meio milhão de moedas aqui. O que é único em nossa coleção é que ela pertence a este lugar. Sabemos onde todas as moedas foram encontradas ”, explica Kool. “Existem coleções de moedas incríveis no mundo, mas a maioria dos itens nelas foram comprados e eles não sabem de onde vieram as moedas. Nossa coleção é menor, mas é de grande importância científica. “A arqueologia na Terra de Israel sempre foi politicamente engajada”, acrescenta. Todos, judeus, cristãos, muçulmanos, tradicionalmente sentem que as descobertas arqueológicas estabelecerão alguma reivindicação histórica. “Mas hoje estamos fugindo disso. Pela primeira vez, estamos estudando todos os períodos. Há um entendimento hoje de que nosso trabalho não é alistar as descobertas. Além disso, hoje existe uma abordagem mais profissional para as descobertas do período islâmico e otomano.” A imprensa também desempenha um papel mais importante do que no passado, porque o ouro é uma história fantástica, observa Kool. “Vejo como jornalistas sérios se transformam em crianças. Todo mundo imagina Harrison Ford procurando ouro em 'Indiana Jones' ”, diz ele. “Ouro simplesmente traz algo diferente, algo emocional.” De fato. Um dia depois da visita, ainda estou pensando nas palavras do poeta Haim Hefer: “Que noite, que mar / Que sombra, que calor / Olha cara / Sim, tudo é ouro, tudo é ouro”

 

 

Fonte: https://www.haaretz.com/israel-news/MAGAZINE-discovery-of-treasures-in-israel-herald-rise-of-islamic-era-archaeology-1.9673365

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